El concepto de 'realidad' que pareciera ser tan simple, es en realidad uno de los conceptos mas complejos en filosofía, tal como lo expuso el profesor en clase en dias pasados, 'nadie puede sostener que existe una única realidad', resulta ser un concepto subjetivo y pese a los conceptos científicos que invaden inmediatamente nuestra réplica, merece un serio análisis, pues como se ha visto en clase los conceptos que consideramos incluso más objetivos resultan no serlo tanto, es decir, al medir la temperatura hablamos por ejemplo de caliente, frío o tibio pero que significa cada uno de éstos conceptos? reultan poco claros y dependen más bien de la percepción de quien los expresa e incluso algo así ocurre con las expresiones númericas, por ejemplo 24 grados centigrados, pues al final sólo expresan una cantidad susceptible de ser interpretada. En ese sentido es destacable que cuando cada uno se hace consciente de su 'realidad' percibe cierto grado de soledad,como se vió en clase, es ello a su vez consecuencia de la necesidad de unidad que sobrevendrá como una manera de hacer frente al sentimiento de vulnerabilidad generalizado, sin embargo resulta de ahí lo que podría ser la 'base de la sociedad', pues como se discutíó en clase, es dicho sentimiento el que llevará a un estadio evolutivo del hombre, que lo llevará a asociarse y formar comunidades para su superviviencia en términos muy estudiados por la Teoría del Estado.
Se ha dicho que el derecho no existe, ni es imaginable fuera del tiempo. Los conceptos y categorías básicos de la ciencia y la teoría jurídica actual surgieron en la modernidad y en la etapa de la codificación, como respuestas jurídicas a las exigencias éticas y los problemas políticos de aquella coyuntura histórica, es decir de una 'realidad' determinada. Hoy ese contexto ha variado profundamente, fruto de las profundas transformaciones sociales, económicas, políticas y culturales, así como de la revolución científica y tecnológica. Por eso, el método de análisis de esa 'realidad' tiene que adecuarse a las nuevas exigencias de su objeto. De ahí, que una historiografía del derecho encerrada en sí misma no sólo sería incapaz de explicar, de forma satisfactoria, la función de los sistemas normativos y de los juristas en la experiencia política, científica y cultural del presente; sería incluso inútil o, en el peor de los casos, deformada de su significado. El derecho debe abrirse pues, en términos de Gustavo Zagrebelsky, a un análisis interdiscplinario atendiendo el problema crucial de la relación del Derecho con el complejo y completo entramado étnico, religioso, político y cultural que ha de regular.
lunes, 15 de febrero de 2010
Teoría Jurídica Contemporánea II
Un espacio dedicado a la reflexión y el análisis jurídico, filosófico y iusfilosófico, características que delinean el perfil de la Maestría en Derecho que se imparte en la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Derecho de la UNAM, pretende ser un foro útil de opinión y debate, surge específicamente con motivo de la asignatura que da nombre a este blog, la cual es impartida por el catedrático Federico Arce Navarro.
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